鸳鸯树外传
卢镜云
明神宗万历年间，一天早晨，丹霞山六祖堂的十多位和尚，去山顶海螺峰左侧的雪岩，看望他们的方丈----百忏禅师。百忏禅师独居于此，已有七十多年，高龄已达一百二十岁。和尚们来到雪岩，只见方丈垂头闭目、双手按膝坐在禅床上，似一尊塑像凝固在那里。小声叫他不应，大声喊他不醒，再探他的鼻息已无。原来方丈不知何时已经涅槃了。和尚分头行动：有的为方丈换袈娑，有的清理余物，当和尚们搬开方丈遗体，掀起他打坐静修的浦团时，竟见一张妖娆的仕女工笔裸体画！众和尚不禁哗然！想不到平日道貌岸然常念阿弥陀佛、六根清净的老和尚，居然如此爱色！但当清理百忏禅师的经卷、遗作、遗书、记事本时，和尚们才如梦初醒，都庄严肃穆地向百忏禅师遗体合掌礼拜。
遵照百忏禅师的遗嘱，将那张他珍藏的少女裸体画一同焚化，同时把火化之骨灰及画之纸灰，葬在六祖堂旁边。三年后，在埋葬百忏禅师骨灰及画纸灰之处，长出二株相互依偎、婷婷玉立、合如一体、枝叶婆娑不分开的奇树，和尚们不避佛家禁忌，名之曰：“鸳鸯树”
根据当年六祖堂的多嘴和尚传说：百忏禅师俗家姓白，名日青，广州府花县世家子弟，是白家独生子，天资聪敏，善画丹青，是一方才子。在白日青十岁那年，父亲送他往广州府就读。
白日青有一门亲戚----姨丈毕德海，他有两女一男，长女琯容，次女琯英，第三个孩子叫亚华。白日青儿时，和几个小儿女相聚总是其乐无穷，日青比琯容大两岁，聚头时玩得特别欢，又好象特别投缘。白日青的姨母也很喜欢他。
白日青十二岁那年，暑期回来，恳求父母许他去姨丈家避暑兼学写生绘画。父母允许他去十五天。第二天，日青之母携带礼品送他到毕家，毕家当然欢迎，小孩子们更是高兴。从此，每天琯容去放牛，日青背上画箱同她一起出去写生，日青面对山水作画时，琯容就站在他的身边观看，日落西山，才双双归家。这样，每年暑期白日青到毕家避暑小住十五天成为惯例。
白日青十六岁中秀才，十九岁中举人。仍然坚持每年暑期到毕家避暑和绘画。这时的琯容年届十七岁，已长成身段丰满的小家碧玉，琯容与日青早在暗恋。常言道：“情人眼内出西施。”日青视琯容比“西施”更美，琯容视日青比“潘安”更俊。
某日，日青在溪边画画时，突然像孩子一样，张开双手，天真地对站在身旁观赏的琯容说：“我恳求你随我到溪流源头的僻静处，你在溪之东，我在溪之西，隔着溪流为你绘一张画好吗？”哪个少女不怀春，哪个少男不动情？何况琯容早就深深地爱上日青了，只不过碍于“男女授受不亲”的封建礼教，才没有所表达。于是，她含羞默默地点头。日青见琯容点头答允，他就背上画具和琯容沿溪而上，找到一个僻静处，琯容在溪东岸边的一棵柳树下，裸体侧身而坐，秀发披肩，万种柔情，无限娇羞，默默地面向白日青。此时的白日青立于溪之西，展开画具，全神贯注默默地作画，他的动作很快，下笔如有神，流畅地将一幅垂柳下的裸体少女，描绘得维妙维肖，活灵活现，栩栩如生，呼之欲出。画毕，他没有收拾画具，便淌水过溪催琯容穿衣。琯容以为日青过来更正她所坐的姿态，所以一动不动地等着，就在日青拿起琯容的衣服要给她穿着时，肌肤亲近相触之际偷吃了“禁果”。
翌年，白日青参加京试，中三甲十六进士，授广西容县县令。白日青返抵家园祭祖谢师后，向父母提出与毕琯容完婚，他的父亲挥手说：“你不用说了，毕琯容于百日前已被火烧死！”白日青一闻此言，如五雷轰顶，跌倒在地。其母又唤又叫又拍才将其叫醒。他嘶声说：“妈妈，这是真的吗？”其母说：“你且回书房休息，夜来我详告之。”原来日青赴京后的第四个月，琯容之母来到白家说：你们的好儿子将琯容害得人不似人，鬼不似鬼，得了大麻疯，驱逐到深山去了。其实琯容因未嫁先孕见不得人，隐居山中。并将日青作裸体画的事照琯容说的详说了一遍。
后来日青的母亲去看过琯容，见她形容憔悴，低头凝视着日青画的“牧归图”和未打开的四卷画束发呆。这五幅画就这样陪伴着她在深山中捱过寂寞痛苦的日子，山风的呜咽，夜枭的哀呜，无尽的思念.....已将美貌的琯容折磨得不成人样。日青的母亲伤心地说：“琯容：我对不起你，日青这畜生害苦了你！你有什么要求不妨直说，我力所能及的，一定为你着想。”琯容听了后，依然低头看着牧归图，沉默不语。当日青母亲临出茅屋之际，只听得她柔声说：“你错了，白日青不曾害我，一切都是我自愿的。遗憾的是情缘苦短，我生是他的人，死是他的伴。”
三个月后，听人说：琯容在夜间被人一把火烧死了！再一个月后，听其村里人说：在族长胁迫下，村人夜间纵火烧死了患麻风病的琯容！
白日青听了琯容的死因，默默地走回书房，打了个小包袱，带上他心爱的少女裸体画，弃家、弃琯容飘然出走。
此后，白日青改姓换名为“幸百忏”（表示他对毕琯容悔恨百千次也忏悔不了），游遍江南的名山大川，一边遨游山水，一边作画悟惮。这样，经过十个春秋，在他三十岁的那年，到丹霞山六祖堂出家为僧。
百忏禅师临终前，在他的日记里有这样一段叙述：今天早晨我在朝阳岩打坐，看见琯容向我招手，突然我的灵魂出窍，飘上云端和她相会，又似童年时一样同欢、同乐、同行。她对我说：“你不要再离开我，我苦苦地等了八十年！我怕，我真的好害怕再失去你……”我总觉得自己好像是走火入魔，回到雪岩，更加不适，身心沉重，视觉不清，我知道将要涅槃，忙写遗嘱：“……当你们看到我薄团下的少女裸体画时，不要鄙视看贱她，这是我所绘的圣女图。我涅槃后，将圣女图和我的遗体一同火化，葬在六祖堂旁边。……”写好遗嘱，如释重负，不禁轻轻呼唤：琯容，等一等，我就来了……
多嘴和尚感叹说：“百忏禅师是一代高僧，也是一代情僧，死后和琯容化作“鸳鸯树”，相倚、相偎、相守在风景秀丽的丹霞山，也算是灵魂百劫后的一点补偿了，但愿世人应该情也珍惜，心也坚贞，爱也隽永。”
返回